【學佛修行分享】學佛修行人最大的悲哀和最大的幸福是什麼?



學佛修行人最大的悲哀和最大的幸福是什麼?

佛教新視野 2018-05-10 11:22:19

佛弟子最大的幸福是什麼?莫過於成為一個不生不滅,離開生老病死苦,自由、幸福常樂、神通廣大、無有障礙的這麼一個聖人,最終圓滿成佛道。而末法時期,邪師、騙子打著佛教旗號,公然違背釋迦牟尼佛的教戒,以凡充聖,曲解經義,擾亂佛法,混淆視聽。這導致眾多不明正法的佛弟子上當受騙,迷離顛倒,不但不能了生脫死,還沾染黑業,污染慧命,長恒輾轉於六道輪回,受苦無盡,這成為了學佛修行人最可悲的事情。

 学佛修行人最大的悲哀和最大的幸福是什么?

回想我見到的種種現象,真是感慨萬千啊!下麵就試舉兩例。

(一)
顧某是個發心供養三寶的佛弟子,把自家五金店的全部收入用來供養一所寺廟,大家對此讚歎不已。但凡寺廟舉辦法會,顧某還號召一群居士和親朋好友前來供養,也因此博得了一片讚譽之聲。顧某父親去世時,助念的法師、居士排了一條街,幢幡飄揚,罄鼓聲聲……羨煞旁人。

在殯儀館,一位居士問顧某皈依師:“這麼多人來助念,她父親要成上品上生了?”

這位出家師信口開河說:“阿彌陀佛早把蓮花降下來了,她父親剛想坐上去,豈料蓮花往上升就坐不上去。她父親想爬上去,豈料蓮花又升高了一點,還是上不去。後來,我祈求阿彌陀佛把他接走的。”
然後,他指著天上飄游的白雲說:“你們看,顧某父親去極樂世界了。”

眾居士聽了,嘩啦跪到一片,磕頭如搗蒜,呼喊:“××菩薩,你要早日倒駕慈航,也接引我們去極樂世界呀!”

聽了這些,我是哭笑不得。顧某供養的寺廟是否為傳播佛教正法的寺廟,供養的出家師是聖賢僧、清淨戒律的出家師還是邪師?如果顧某供養的寺廟打著佛教旗號行外道之事,出家人不守清規戒律,甚至滿身邪見,又或是詐騙錢財之人,那顧某不僅沒有功德,反而因助長邪師致黑業上身。

再者顧某做好事、壞事與他父親有關嗎?顧某個人造的因果,會成熟在他父親身上嗎?共業是共同造作之業,共同承擔因果;別業則是個人造作,個人自行承擔因果。

另外,助念能讓人得上品?那大家都不用修行了,反正臨終助念就可以得解脫。這簡直就是妖言惑眾,不淨業者休想進淨業世界。修行結合修法才能步向成就的道路。再退一萬步說,為其助念的人又是何等的聖德?先問一下:為顧某父親助念的出家師以及居士,他們自己了生脫死了嗎?他們有何證量表顯?他們自己若還是凡夫,怎麼了脫他人?尚未自覺,何來覺他?

(二)
一位阿姨,獨子得了重病,跑了好些醫院都無甚效果。醫生表示無能為力,最後她無奈帶兒子出院回家。此時家裡已債臺高築,阿姨不忍心看二十幾歲的兒子坐以待斃,抱著最後的希望來到寺廟,請出家師們做場佛事,希望能救她兒子。

接待她的出家師馬上慷慨應允,但提出:做一天佛事收一萬好幾。
阿姨淚流滿面跪求,能否少點?這位出家師瞬間面無表情,斬釘截鐵地表示,沒錢就不要做了。說完拂袖而去。

哭癱在地的阿姨怎麼也想不明白,修行人不是大慈大悲嗎?這個師父的生意經打得好響啊!她大聲哭喊:“師父啊,救救我兒吧……”但結果是失望而歸。

真正的出家人嚴守清規戒律,並且慈悲為懷,利益眾生,廣發菩提心。怎麼會因眾生供養少就不為其做佛事呢?為這位阿姨的兒子誦經、供燈、祈福、功德回向等,祈願他身體安康,這是修行人應該做的事。而一心索取錢財,失去菩提心的人不堪為真修行人。

諸多行人不通經教,不知“依法不依人”,沒有正知正見去辨別他(她)的師父有無佛法道量,是不是真修行,真的做佛事。未分辨師父是否嚴守戒律,如何供養?此類佛弟子何來幸福可言?何來成就可言?等待這類邪師及其追隨者的將是輪回苦海,受苦無盡。

 学佛修行人最大的悲哀和最大的幸福是什么?

慶倖的是,我學習到了佛教正法,恭聞到了南無本初報身佛親說之法音。為憐憫眾生求法的艱難,南無本初報身佛以始祖報身佛的佛境覺量,將始祖報身佛傳給阿彌陀佛等十方諸佛和大菩薩們在修行階段的最高佛法《極聖解脫大手印》,示現給娑婆世界的所有眾生。《極聖解脫大手印》列有辨妖法寶“128條邪惡見和錯誤知見”,以利佛弟子、行人們學習並掌握鑒別真假、正邪之師的方法。南無本初報身佛的說法,契理契機,法理精純,深淺得宜,是最好的佛經,是最適合所有行人學習佛法、成就快捷的至高妙寶教法。

正因為南無本初報身佛掌持真正的佛法,依止南無本初報身佛證得成就的弟子們比比皆是,甚至得到了不可思議的殊勝大成就。

比如:
因海長老圓寂後肉身大神變,化為如石堅硬的金剛法體,為佛史首創聖跡;峨眉山金頂第十三代祖師、中國佛教南傳第一站霧中山開化寺普觀長老肉身不壞;接王亭果章長老于2015年圓寂,生死自由,十一天后有不法之人用針刺法師血管,當下鮮血流出,表法肉身菩薩之地境。

通慧法師修成肉身不壞菩薩,于2016年穿金供奉……

再如眾多善德行人:
極度虔誠的侯欲善居士,南無本初報身佛傳其佛法後,侯欲善居士先到極樂世界參觀再返回人間按預定時間往生;余林彩春居士虔誠依止南無本初報身佛,迅速從彌留中恢復,過完生日後按預定時間往生;
唐謝樂惠居士圓寂火化出兩百多顆堅固子……

這麼多現實公案擺在面前,若我們還不清醒,豈不錯過百千萬劫難遭遇的求正法之機?

 学佛修行人最大的悲哀和最大的幸福是什么?

佛陀住世,以佛為師。慶倖我走在修學佛教正法的幸福道路上,必然要依教奉行並且如法修行,以求成就解脫。我也將幫助更多有緣眾生,祈願他們如我一般,慎重擇師,走成就解脫的幸福之路。

/ 慈清 東山

注:圖片來源於網路

來源網址:https://www.toutiao.com/i6553787403625038340/?tt_from=weixin&utm_campaign=client_share&from=groupmessage&timestamp=1526380831&app=news_article_lite&utm_source=weixin&iid=30582102341&utm_medium=toutiao_android&wxshare_count=1

以上文章是個人恭聞法音心得,一切法義以 [H.H.第三世多杰羌佛說法法音為標準]

【學佛修行分享】恭聞法音,使我在職場工作順利!




學佛修行分享_《恭聞法音,使我在職場工作順利》

Posted on 2018-05-14
by 中華國際佛教聞修正法會



    我在職場已工作多年,在未接觸佛陀正法之前,工作上常常遇到麻煩,上司總是盛氣凌人,頤使氣指,同事也爾虞我詐,機關算盡,即使我盡心盡力的工作,披肝瀝膽的,得到的也只是別人的漫不經心與敷衍虛應。

    自從能有福報遇到佛陀住世親身說法,藉由恭聞   H.H.第三世多杰羌佛法音中,佛陀師父特別強調說 : 凡是佛弟子在修行中,對自己要日中三審,看看自己的起心動念和行為語言,有沒有符合佛菩薩的教誡,對眾生要有忍辱心,慈悲心,菩提心。如果我對別人未能包容、善解、同理心等等,由我執而產生貪瞋癡慢疑,一切事情將不能順利,更遑論解脫成就了。

    我將佛陀師父在法音中告訴我們的說法,應用在職場上,使我以積極光明的態度去看待世事,以四攝法:布施、愛語、利行、同事對待每個工作夥伴。現在這個工作場所是我待最久的地方,時常接觸不同單位的人,縱然有的人個性隨和好相處 ; 有的人常常擺出臭臉示人 ; 有的人喜歡挑人毛病專找人麻煩 ; 有的人愛計較工作多寡,愛打小報告和吹捧上司。真是一樣米養百種人,人情冷暖,世態炎涼,現在看起來也是無常而已,沒甚麼好計較的。

    恭聞H.H.第三世多杰羌佛法音中,佛法要在世間修,可見在這一生修行是如此的重要,明白世間的一切無常如夢幻泡影,如過眼雲煙。如今能依止  孺尊證達上人帶領下,認真的恭聞學習 南無第三世多杰羌佛的教法,依教奉行,如是修持,老實的學佛才是當務之急。

慚愧佛弟子 黃麗美 合十  覺行正康佛堂

原文網址:https://juexingsi.org/2018/05/14/學佛修行分享_《恭聞法音%ef%bc%8c使我在職場工作順利》/

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【學佛修行分享】女兒不可思議的改變!




學佛修行分享_《女兒不可思議的改變》

Posted on 2018-05-14
by 中華國際佛教聞修正法會



        女兒家倫就讀國中的時候生了一場病,一向成績優異的她頓時失去了社交與自理的能力。從早上起床開始自言自語到睡覺才停止,每天都是這樣的狀況,醫生也無法找出原因,照顧家倫就成為每天生活重心,生活與內心的壓力倍增,但一切的轉變就從恭聞正法開始。

       在幾年前,我們來到還願精舍。幾乎每個星期五、六我都帶著她聞法共修,也參與許多大小法會。最初在唱誦時,家倫會不自覺地發出聲音;聞法時則是不斷自語以及擦拭坐墊,也不理會其他師兄姊的問候。那時我是沒辦法離開她身邊的,因為家倫只要沒看到我,就會焦慮不安嚷著要找我,也讓我無法專心恭聞法音及加入香積義工行列。

        這兩三年來,家倫有了驚人的轉變,但這並不是一夕之間就發生的,而是經由長期共修聞法,恭聞 南無第三世多杰羌佛法音後的轉變。先是她從唱誦中得到了成就感,越唱越好,且很虔誠恭敬的唱誦佛號。另一面,再與師兄姐的相處,雖然不會主動,但她也會回應別人的問話了!接著不斷擦拭坐墊的行為和自言自語的情況也明顯地改善!生活的自理與人際溝通的能力逐漸改善。現在她每天早晨起床就會自己恭讀《藉心經說真諦》以及其他佛書!共修時我亦能放心地在香積組幫忙,我不在身邊她也能和大家一起安靜地恭聞法音!佛菩薩真的無時無刻都觀照著、加持著每一位眾生。

感恩 H.H.第三世多杰羌佛!慈悲加持。

感恩 十方諸佛菩薩!
感恩 證達上人

真的很高興當初有堅持帶著她親近如來正法,才有今天家倫不可思議的改變。

慚愧佛弟子 黃玉治頂禮

文章敘述:黃玉治/整理編輯:莊雅筑

原文網址:https://juexingsi.org/2018/05/14/學佛修行分享_《女兒不可思議的改變》/

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【學佛修行分享】如法聞受真正的法音


    

如法聞受真正的法音


 

在當今世界上,聞受法音有很多種不同的形式,有直接聽高僧大德講授法音,有間接參加法會感受香火氣氛、人情熱鬧加上雜言旁談引起的一種覺照,這是意識感召法音的聞受。另外就是在學校,聽教授、專家或者法師們教學的一種法音,也有隔窗旁聽的,還有用答錄機、攝像機錄下高僧、法王或活佛們的講經乃至於隨緣開示等等的法音,總之都稱為聞受法音。但這當中除正確的法音外,也有毀經謗佛、邪知邪見的法音,甚至有的法音是代表波旬魔王講授的,雖然它們都稱為法音,實際上皆不叫法音。

什麼叫「法音」?必須是符合佛陀三藏教誡,符合密典及祖師們的傳承教化、宣述、法義、儀軌,符合四部瑜伽的正宗法義,這才叫做真正的法音。真正的法音能使人開敷智慧,增長福報,去除災難,進入菩提聖果;不是真正的法音,則會帶人墮落沉淪,窮途潦倒,一籌莫展,妻離子散,家破人亡,乃至於帶到地獄或三惡道中。

鑒別法音非常的簡單,無論是何許人講的法,不管他的地位有多高,在家或者是出家的,只要不是依經藏而為說法、不是依密典而為說法、不是依於菩提心、不是依於大悲的覺照與受用境發出來的心聲,一般來說都是有問題的。因為佛菩薩的心中唯一想到的就是要讓眾生得成就、得解脫,所以說出來的法音,都是告訴眾生應該如何走正自己的道路,都是給眾生帶來快樂、歡喜,帶來幸福。如果聞受法音以後,是壓抑、悲傷、痛苦乃至於想不開,那麼這種法音就不是法音了,這就是偏知邪說,或者是波旬魔王的子孫所現迷惑。因為佛菩薩不願意讓眾生痛苦,無論從思想、從意識、從身體都是給眾生帶來相應於四無量心和菩提心的行為,這才是佛菩薩。

在學佛修行的道路上,聞受佛法是一件很重要的事情,聞受了佛法才懂得法,不聞受佛法就不懂法。聞受佛法不是走過場,不是把錄音帶聽一遍就叫聞受,不是聽法師講一遍就叫聞受,也不是去寺廟朝山拜佛趕一下時潮,那不叫聞受。聽聞法音,可不是那麼簡單,首先要明白聞法不是「聽過」的概念--聽了,懂了嗎?懂了,用了嗎?用了,受益了嗎?要弄清這個問題!所以在聞受正確的法音時,如果以為聽過了就不再聽,這是非常錯誤的。

第三世多杰羌佛開示行人聞受法音要依照七法而行,也就是必須進行七個程式,否則將徒勞而無功:第一遍聞受,是聽概念;第二遍是細聽,要把聽第一遍時所遺漏、忘記以及它最精華之處,仔細的重聽;第三遍聞受後,就要拿起本子作記錄;第四遍,進入覆核,看所寫的哪些漏了?哪些沒有懂?覆核下來,整成初步的概念;第五遍就是討論,把聞受法音寫成的稿件拿來參學,進行經辯,把它弄得一清二楚、明明白白,這才叫聞法音,才能理解佛法,否則都叫走過場,自己騙自己、假修行;第六遍,就是寫總結,寫成文章,寫成自我的開示;第七遍,就是依教奉行,弘法利生,去向眾生宣揚。一般聞受法音的要求,真正是要二十一遍。

 如法聞法是多麼的重要,凡是聽聞的法音,一定要如實的落實在行動中,把理論先闡述出來,理論都闡述不出來,就談不上有實踐,因為理論闡述不出來而說有實踐,那無疑是欺騙眾生。要闡述理論,就得依照以上七法去實行,一課一課的去學,把它弄明白。明白了才能生真正的功德,生真正的功德才能真正的開敷智慧,才能建立文字般若,依其理趣取得觀照般若,再證得實相般若,這樣才能明見真如之諦,證得法身之境,得到本來面目,不隨輪回所轉,才能了生脫死於信手之間,這是成就唯一的道路。

本文轉自佛教正法中心 轉發時請勿有修改及缺漏並附上網址 http://www.tbdchq.org/menu.php?cat=detail&id=1237437968

以上文章是個人恭聞法音心得,一切法義以 [H.H.第三世多杰羌佛說法法音為標準]

H.H.第三世多杰羌佛頂級藝術令道場殊勝莊嚴 還願精舍喬遷三重開光大典湧進近千人




H.H.第三世多杰羌佛頂級藝術令道場殊勝莊嚴 還願精舍喬遷三重開光大典湧進近千人

Posted on 2018-05-11 by 中華國際佛教聞修正法會

http://www.chinatimes.com/realtimenews/20180510004768-260405

20180510 17:11 中時電子報

綜合報導
H.H.第三世多杰羌佛弟子證達上人是通過聖考領有金釦一段證書的孺尊,她的弟子與道場遍佈世界各處,五月一號位於板橋的還願精舍喬遷至三重,連續三天舉行了開光典禮暨祈福法會和放生,及慶賀活動,眾人共同誦經禮讚、懺悔、祈福,海外世界各地善信自美國、澳洲、東南亞、大陸等處湧來近千人參與。
 
 還願精舍喬遷啟用湧進近千名善信場面莊嚴/圖片來源:中華國際佛教聞修正法會

證達上人在開光典禮致詞時表示,五年前,她與幾位佛弟子們在板橋租用一個樓層,成立了「還願精舍」,開始了台灣北部地區的弘法工作,五年多來,大家都腳踏實地一步一個腳印的修學,以弘揚 南無第三世多杰羌佛與 南無釋迦牟尼佛如來正法為職志。

民國101年中華國際佛教聞修正法會還願精舍成立,在證達上人的帶領下快速發展,並籌備苗栗覺行寺興建,預計今年底動工興建。板橋還願精舍早已不敷使用,歷經一年多尋址,找到了三重區三和路四段一零一之一號二樓,離捷運三和國中站只有兩分鐘路程,交通與生活環境便利。

中華國際佛教聞修正法會會長楊友善帶領著全體弟子們全力護持裝璜佈置長達八個月,一起齊心蘊育出了三重101還願精舍莊嚴殊勝道場,精舍裡供奉著 H.H.第三世多杰羌佛回春前後的法照以及本師釋迦牟尼佛、四臂觀音、綠度母、彌勒菩薩、韋馱菩薩等諸佛菩薩莊嚴喜樂法像。

 
 佛像莊嚴喜樂/圖片來源:中華國際佛教聞修正法會
 
佛像莊嚴喜樂/圖片來源:中華國際佛教聞修正法會

走進還願精舍感受到一股喜樂祥和之氣,道場中 H.H.第三世多杰羌佛的字畫成為一絕,畫作包括蓮、龍鯉鬧蓮池、威震、蒼葉拋紅、墨情色趣、蓮師洞中等,其中 H.H.第三世多杰羌佛親筆簽名畫多達五幅,數量是目前全台之冠。首位獲得英國皇家藝術學院fellowship榮稱的 H.H.第三世多杰羌佛五明圓通,工巧明畫作藝術造詣讓人覺得不可思議,獨創十六派技法,位於入口處走廊的『威震』,運用了「獷細派」畫法,一筆一毛,讓人誤以為真獅蒞臨坐鎮!厚堆色塊派以堆疊技法完成的『蒼葉拋紅』雖是印刷品,視覺上卻是立體的。

 
 H.H.第三世多杰羌佛工巧明頂級藝術品莊嚴了道場/圖片來源:中華國際佛教聞修正法會
 
H.H.第三世多杰羌佛工巧明頂級藝術品莊嚴了道場/圖片來源:中華國際佛教聞修正法會

啟用開光典禮包括兩岸人文大師司馬中原、水墨畫名家蘇峰男教授、景文科技大學前人文藝術學院院長劉易齋教授、半導體設備科榮公司前董事長陳俊治、郡宏光電總經理林勇任、九如環工董事長史碩俊、二士一世紀雲端科技總經理林書賢…..等數十位來自台灣產官學各界的貴賓一起見證開光法喜時刻。劉易齋教授代表致詞時提到證達上人於20121212日通過「百法明門黑關擇決法」,乃是至高度母的親信傳人,累刧歷塵,捨俗出家,頓超羅網,修契靈妙,為佛教密宗坐山頂尖之乘願來人,位躋國際佛教僧尼總會總住持,不捨衆生苦,趣入于滄海,無畏艱難險阻,跋涉千山萬水,奔勞塵寰,不曾稍歇。

證達上人祈願十方信眾能夠在「還願精舍」學修到真正的如來正法,步上菩提正道,福慧增長、健康長壽,進而得大成就,了生脫死。

三重還願精舍位址”101號”讓人聯想起台北最高的101大樓,似乎象徵著正法弘揚邁向頂峰!

 

(中時電子報)  

啟用開光典禮來自台灣產官學各界的貴賓一起見證開光法喜時刻/圖片來源:中華國際佛教聞修正法會