【學佛修行分享】為什麼我要多付100元 | 醒思:行人怎麼解開自己的輪回死結!



為什麼我要多付100

| 醒思:行人怎麼解開自己的輪回死結

 

  
又到週末,該回老家看看老爸老媽了。一大早,我騎上自行車就去了菜市場,打算給爸媽買些幹百合帶回去,轉悠轉悠就到了一個幹貨攤前。老闆沒什麼生意,無聊得正在發呆,看到我來了,忙起身熱情地打招呼,百合如何好、如何新鮮,喋喋不休地介紹著。我就笑著和老闆一起挑了一大袋,稱一下,剛好一百元。這時,攤前的人漸漸多了起來,買生薑的、買竹筍的……“看!老闆,我是你的財神嘛!一下子引來了這麼多顧客啊!”我樂呵呵地說,順手將一百元鈔票遞給了他。老闆接過錢,看也沒看就往兜裡塞,一邊手忙腳亂地應付其他顧客。我又翻看了一下枸杞幹,看了半天,覺得不好,就轉身走了。
  
 不料,老闆突然沖了過來,大聲說:“你還沒給錢呢?”

“啊?!”我腦袋嗡地一聲,暈了!立馬下意識地說了句:“給過了呀!”

怎麼回事?剛剛不是給了他一張一百元的嗎?我心裡很是著急,腦海裡閃現著剛剛發生的一幕幕,急於想將給錢的細節告訴對方,可老闆卻斬釘截鐵地一口咬定,就是沒給。看看老闆那堅決的神色,我不確定地把袋裡剩下的錢又數了一遍,確實少了一百元啊!可是這要怎麼才能說得清呢!我開始等待一場委屈的暴風雨來臨......

果然,看熱鬧的人越來越多了。大家都盯著我,好像數十把鋼針紮在臉上。老闆卻什麼也聽不進去,也不願查看一下自己早上的收入情況,只是很氣憤地一把攔住我,扯開嗓門說:“你這種人,我見多了,看著文縐縐的樣子,其實……”老闆的辱駡聲讓我的腦袋嗡嗡作響,愣了好一陣子,我的脾氣終於也上來了,忍不住大聲分辯了兩句:“我是一大早沒事做,專門來訛你一百元的東西嗎?值得嗎?!”

然而,東西已經提在手中了,再想想家中的老父老母,最後還是咬咬牙又從包裡抽出一張百元大鈔,丟在了他的攤位上。“就當我前世欠你的!”我心不甘情不願地對老闆說。

返回的路上,我激動的心還砰砰跳個不停,難以平靜。一邊想,我的天哪,怎麼會攤上這樣的倒楣事?一邊責怪自己剛才不該不聲不響地把錢交給他。當然,我也知道這正是因果報應。
  
不久,聞法點組織學習南無第三世多杰羌佛所說《什麼叫修行》,我就把這件事提出來讓大家討論,看看師兄師姐們遇到這樣的事會如何對待?他們是如何將修行之法落實於生活實際中的?討論期間眾說紛紜。

期間,我還提出了另一個長期以來令自己惱火的問題:“明明知道自己是學佛人,要慈悲對待眾生,可為什麼一旦遇上煩心事就忍不住會發火呢?”

最後,一位師兄說:“建議好好學習南無第三世多杰羌佛的《極聖解脫大手印》吧!佛陀已經告誡我們:‘由於我們多生累劫無始造下的罪業,故我們由無明煩惱中,隨時都會湧出三毒’,因此,我們遇上煩心事會發無名火是正常的。但佛陀又告訴我們:

‘當我們做事不順利,
別人傷害打擊誹謗,
乃至欲治我于死地時,
或傷害事業、家屬老小、親人,
使其破財、害其生命之災難,
身處痛苦時,
我應當明信因果,
一切惡報現前,
皆因都是我無始造下之黑業,
今為償還報應,
是還我自己欠下的債,
不是害我的人造成的禍根,
凡傷害我者皆是助我成道之緣起,
此時
鑒析菩提道果是忍辱第一,
如果他人對我無謗、
無瞋、無害,
我怎麼練出
忍辱性體無生證量?’

因此,如果遇到老闆再次要錢的情況,我會慢慢地、溫和地對他講清經過,讓他好好想想,好好查查。如果他就是咬定我沒付錢,那麼我再付100元又有何不可呢!因果債嘛!同時,為了徹底解開自己的輪回死結,還要祈求諸佛菩薩加持他能學佛,得遇如來正法,願他的嗔恨、謾駡的罪業由我承擔,同時還要祈願他快樂無災、幸福吉祥。”

聽完後,我恍然大悟,陷入深思中!

現在,我終於明白了學佛為什麼要修行的道理。發生在我身上的雖然只是一件小事,但它卻是一面鏡子,時刻照著我虛偽的心靈:
我真學佛嗎?
我真是個佛弟子嗎?
我明且信因果了嗎?
佛陀說的我照著做了嗎?

佛陀在《什麼叫修行》的大法中告誡大家要好好修雙七支菩提心行,反觀我自己,眾生因我而起煩惱、嗔恨,而我並沒有發心去主動承擔一切;沒有想著把所有好的都給予他人,不好的留給自己;沒有好好修忍辱,而是我執頓生、脾氣頓起;沒有從心裡把對方當成自己的親人,只想到對方的蠻橫、愚癡。實在羞愧啊,這樣怎麼能成就呢?!

這件受辱小事也告訴我:學佛修行的過程,註定是一個需要不斷反省、不斷昇華的過程。由此我也心生欣慰,因為找到了答案,以後的難題就好解了!

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※以上文章是個人學佛修行心得,一切法義以 [H.H.第三世多杰羌佛說法法音為主]

【學佛修行分享】眾生該覺醒了!!!



眾生該覺醒了!!!
2017-03-21 竹枝 覺行聞修


        前往美西朝聖數次。但是,今年二月的這次美國行是我人生中有史以來最為震撼的一次朝聖之旅。

        我想說的第一件事,是我在現場親眼見證了一位長老圓寂後第十日開始脫胎換骨神變,二十幾天後變成另外一尊莊嚴無比的法容,指頭指甲仍在繼續生長的聖跡。翻閱佛史幾千年從未有過此先例,聖尊的圓寂神變開創了佛史新篇,具有里程碑的意義。而這位長老就是生前跟隨南無第三世多杰羌佛學習佛法,以修“解脫大手印合修大悲勝海紅觀音”的大成就者——因海聖尊。

        我想說的第二件事,是我親自見證了佛法的傳承力並直接感受到了佛法的加持力。此行,我在華藏寺——當今全球供奉聖跡最多的廟宇,有幸參加了金釦一段孺尊證達上人收智壯法師為觀音大悲加持法第三代傳承弟子的法會。整個法會現場莊嚴殊勝、法喜遍佈!次日,我們就參加了智壯法師首次以主法者身份主持的觀音大悲加持法法會。大眾在主法者的引導下進入境界,當場大慈大悲觀音菩薩聖駕親臨,為大家做現場的加持。神奇的是有些被病魔纏繞的師兄師姐通過加持病痛消除,身心輕鬆、愉悅;有的手舞足蹈、翩翩起舞;有的引吭高歌;每個人都感受到了佛法的加持力、幸福無比!這也印證了佛陀說法《學佛》中講到的觀音大悲加持法只需具備傳承力,當天修,當天成功,第二天就可以召集人,為大家做加持將其帶進境界。

        我所經歷的一切如佛所雲,真實不虛!而我更想說的是觀音大悲加持法的傳承源頭就來自於南無第三世多杰羌佛。據說南無第三世多杰羌佛已不再傳此法,而智壯法師一直以來一心想求。因緣所致,慈悲上人收智壯法師為徒並傳承觀音大悲加持法,希望傳承者能依法修持,利益更多有情眾生,福慧圓滿、吉祥永昌!

        可憐的眾生,你是否還如一株浮萍在佛潮世俗中漂泊,找不到自己的歸宿。我們該覺醒了!真正的佛法就在我們身邊,就在南無第三世多杰羌佛處!!!

竹枝

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【學佛修行分享】恭聞法音的殊聖境象!



恭聞法音的殊聖境象 (風之谷)

 

每逢星期天,我懷著一顆恭敬的心,到福慧行恭聞 H.H. 第三世多杰羌佛開示的法音。由初址位於上環,及後搬往牛頭角,直至現在,環境更寬敞開揚的葵興場地,實在感恩能與更多行人共修如來正法。

雖然地點不同,但是幾乎每次法音開始播放時,我在場內都見到一種殊聖的境象,當初去上環那幾次,就見到壇城上有降下微雨的境象,但當時不知道這是什麽回事?後來聞法多了,並聽仁波且講解有關甘露的境象,之後又有機會看到法碟,從電視畫面見到天降甘露的聖境;及至年前到美國参觀 H.H. 第三世多杰羌佛文化藝術館,更親眼目到、親身感受到這殊聖境象;就真正明白什麼是降甘露的聖境。當法音播放時便有連綿不斷的甘露,如雨絮般在虛空飄下來。

當初,第一、二次發生時,我不感相信自己的雙眼,更請其他人試試看有否看到相同境象,還是自己眼睛出了問題呢?但經過一次又一次地親眼目睹,那確實堅信是佛菩薩真實不虛的表法!

每當開始播放 H.H. 第三世多杰羌佛的法音時,我時常親眼看到又像雨絮卻又透明色的甘露,分別在壇城正中央及兩邊安放眾人供奉哈達位置的上空,正源源不絕地從虛空飄下來。甘露如微絲雨點般,時密時疏;時多時少。之後甘露遍滿場內整個虛空,一直飄浮著,不會著地。直至聞法圓滿結束,甘露就慢慢地消失了,這是何等難以言喻的感受。

而慈悲的佛陀,每次都接受我們供奉的哈達,更為當場的聞法者默默地加持。難怪多年來,我聽到不少同修分享,聞法後感到身心舒暢,心中鬱結頓時釋懷。

所以,每次供奉哈達,我一定確保手上的哈達是潔淨及完好,並時常提醒自己,要謙恭及真誠地專心聞法。因為聞法好讓我更明白學佛上各方面的義理,更不時提醒我如何去修正自己的身、口、意三業,放下我執,以及諸惡莫作,眾善奉行。只有老實地學習及實踐如來正法,才真正獲得無比受用。

風之谷 口述
小倍 筆錄

(個人理解僅供參考,一切正知正見當以佛陀親說法音為準。阿彌陀佛。)


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【學佛修行分享】一枚破雞蛋,讓我的“假修行”現了原形!



一枚破雞蛋,讓我的“假修行”現了原形
佛教新視野 2017-12-14 11:29:59

我曾是一個世界五百強企業的公司高管,在德國著名大學獲得了研究生學位,多年與世界知名企業家打交道的經歷以及受到德國嚴謹學風及縝密邏輯思維的影響,加之20年前我開始學佛,特別是南無第三世多杰羌佛的無上法音與系列佛經,讓我受益良多。 我不僅在工作上得心應手,在生活中也養成了舉一反三”的思維習慣。

這些年來,我一直認為自己在真修行,但前幾天發生的一件小事,令我感到實在羞愧,事小理真,我多年來的“假修行”顯了原形。

週末,碰巧社區裡的大姐拿了一大籮筐的雞蛋在賣。雞蛋新鮮,又是鄉下飼養的土雞下的蛋。很多鄰居在買,我也上前湊了份子。挑了十幾個後,賣雞蛋的大姐說,我沒有零錢,你就湊20個吧,不用找錢了。然後她順手就拿了幾個放進我的袋子裡。平日買菜,只要大體沒腐爛,我覺得賣家不易,就沒太多挑選,這次同樣。

 一枚破鸡蛋,让我的“假修行”现了原形

回家後,我把雞蛋拿出來放好。咦,竟有個破的?蛋清還流了出來。氣人,肯定是那個大姐故意把破的放進來了。我怕弄髒其他雞蛋,趕緊拿出破雞蛋,沖洗其他已粘上蛋清的好雞蛋。我邊洗心裡邊翻騰起了無名火:這個賣雞蛋的太過分了,我看她不易,不挑不選,多買幾個也沒議價,結果她就這麼坑人……越想越氣,越氣越想。

突然,“啪”!一個好雞蛋掉到地上摔爛了。天呀!剛才還好好的,這就無常了。我剛才在幹嘛呢?一個破雞蛋,還不知是不是人家故意放進來的,我卻如怨婦般嗔恨、埋怨,而且還越想越帶勁!要不是這個雞蛋打爛了,我估計還得繼續埋怨一陣。我這是佛弟子的行為嗎?這是在修行嗎?這是在學佛嗎?看著這個摔碎的雞蛋,我腦子突然像過山車般閃過一連串反問。

 一枚破鸡蛋,让我的“假修行”现了原形

此時,我忽然想起曾感動我很久,拉珍聖德寫的一篇文章《柔軟心,看得見苦》。其中有這樣的描寫:“很多年前,朋友說起她學佛修行的丈夫,‘我家那口子,真是無藥可救,讓他去買蘋果,蘋果到是買回來了,可十個蘋果九個都是壞的,我氣不打一出來,問他為啥專挑壞的回來,他吞吞吐吐的說,我看他每天從早做到晚,生意又不好,壞蘋果多了生意更不好,怪可憐的,我就把壞的買回來了,留下好的他容易賣出去。’朋友憤憤地數落丈夫的愚笨,我心裡卻熱乎乎一團,一直熱了這許多年。

那份心,那可看得到辛苦的柔軟心,真的可貴。柔軟的心,像水,清澈的水。而水所具有的,不光是柔潤,水蘊藏著無堅不摧的力量。”
這篇文章,我看過多遍,也曾和很多師兄姐分享過:不要計較,吃虧是福,多讓著困難的人,是一種佈施,也是在修行。可在生活中,我卻沒有做到位。如果我時時有一顆看得見苦的柔軟心,還會去嗔恨賣雞蛋的大姐嗎?我可能會一笑而過,感謝這個雞蛋給了我,沒有給其他人。這個大姐的雞蛋終於賣完了,她得到了一定的生活資糧,就可以安心回家了。

 一枚破鸡蛋,让我的“假修行”现了原形
圖片來源於網路

想到這,我感覺像被閃電打了一樣,慚愧無比。學佛這麼多年,“修行”二字常掛嘴邊,我卻沒有實修《第三世多杰羌佛說什麼叫修行》。這個小小的土雞蛋,照出了我骨子裡深埋的自私,也反映出我沒有慈悲心的假修行!

現在,每天早餐煮雞蛋時,我都會會心一笑,提醒自己:柔軟心,看得見苦。我再也不要假修行了,自然無執地按照《第三世多杰羌佛說什麼叫修行》去認真落實吧,把生活佛法化,才能真修行。
/聲音朗朗

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【學佛修行分享】《你的福報》



【轉載】《你的福報》
2017-12-12 細味快樂人生


    本星期日聞法過後,仁波且和我們分享:「為什麼做很多功德善事,福資糧都不增長?」的問題。


    這是因為我們在修行上出現了問題,「功德袋」穿了;所以功德也漏了。什麼是「功德袋」?「功德袋」即是戒律。戒律守得不好,所以功德也就漏掉了。


     守戒律最基本的是五戒,是「不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒」這五戒,其實一戒都不易守得好。尤其是不妄語,往往因為善意安慰別人,自己說了妄語,觸犯了戒律還不自知。


     我們基本的修行,是要身、口、意三業落實在依教奉行上。乃至依次第而修持慈、悲、喜、舍四無量心,初為生起次第:因心萌慈悲而付之實施;其次為圓滿次第:因視眾生平等而待之如親人;最後為生圓不二次第:所有行持均心不雜染而無著於心。再廣修六度萬行:佈施以度慳貪、持戒以度毀犯、忍辱以度瞋恚、精進以度懈怠、禪定以度散亂、般若以度愚癡,發無私利益眾生的菩提心,所有行持都要以我們的真行動、真語言及真心去實踐,不能存有半點虛假,存有虛假就不是真修行,這樣所做的功德就會在「功德袋」漏掉,不會得到受用的。


     有人修行了十幾年,每日早晚課誦不懈,做功課用上幾小時,閒時與朋友相敘,就在背後說人是非;或者念誦經文滾瓜爛熟,若問其經中法義就辭不逹意,因此就不能按照經中所說的去實踐;或有尊敬佛法,虔誠修學,但又喜講經論,說得天花亂墜,卻又錯綜百出;或有虔誠佛弟子,說自己修行如何了得,結果八風[1](利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂)一吹,就暴跳如雷,甚至口出惡言;或有佛弟子,雖然深明戒律,甚至常掛口邊,但是所做的行業卻又是犯戒的,例如販賣皮草、皮革用品、象牙飾物、肉類食品,或是經營餐廳酒樓行業,雖然不是自己直接殺生,但卻是為你而殺的;或有佛弟子,按上師的指示去辦一些事,廢寢忘餐的,上師慰問時,客氣一句成了妄語騙師而不自知;如此修行人,無論下多少苦功,每日做多少功課,所做的功德都會在「功德袋」漏去,不會有受用的。


     我們修行人,要時時迴光返照,所有行持都必須依教奉行,要慎思、慎言、慎行,更要避免壞了他人慧命(即是令人不再學佛、或者口出綺語亂解經義),經藏雲:『殺其一人,其罪一世,壞人性慧累劫千生。』所以修行人要保持慎覺,照師所說依教奉行,自然能圓滿長福報。

筆者:悟空

注解1:

       八風:每個人都常受八種世緣所煽動迷惑,使人從平靜的心情,產生了怨憎愛恨的情緒,心海猶如受颶風般掀起洶湧的波濤,如果心無所住,如如不動,不為這八種世緣(稱之為八風)所牽動,就叫做八風吹不動,此句出自蘇東波一首詩:『稽首天中天、毫光照大千、八風吹不動、端坐紫金蓮』。


利:利是利益,對有利可圖的事情,心生歡喜。
衰:衰是衰敗,對己不利的事情,頹喪難堪。
毀:毀是譭謗,受人背後污蔑譭謗,無端謾駡,則氣憤煩惱,甚至心存報復。

譽:譽是讚譽,受人背後讚揚褒奬,歌功頌德,就沾沾自喜。
稱:稱是稱讚,受人當面稱頌讚歎,阿諛奉承,就滿懷歡喜。
譏:譏是譏笑,受人當面諷刺譏笑,譭謗謾駡,就怒火中燒。
苦:苦是痛苦,遇到憂傷的事情,如事與願違、恩愛別離、冤家路窄而苦惱。
樂:樂是快樂,遇到稱心如意的事情,如家道興隆,子孝孫賢,就歡天喜地。

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【學佛修行分享】管好自己不要兩舌便足夠嗎?



管好自己不要兩舌便足夠嗎?
原創 2017-02-13 亞喜 細味快樂人生


亞喜學佛期間,在福慧行恭聞南無第三世多杰羌佛法音。記得仁波且提示我們學佛幾年的同學,對守五戒應有進步和行持,尤其是殺生戒,很多同學都能嚴持不殺生和吃三淨肉。但是,唯獨有一惡行,是容易被忽略,和無意犯上,它便是兩舌惡行。

相信很多人都認同,有人的地方便有是非,不論是大至幾萬人的機構,或小至二人交談,是非差不多是無處不在。很多人都認為兩舌不是嚴重惡行,以為只是“三八”一下,無傷大雅,又沒有直接傷害他人身體。但其實它帶來的後果是可大可小,大則可以挑起國與國之間的戰爭,小則可以毀掉他人名譽和誠信。

犯兩舌的誘因有很多,主要的是:

有些小人利用人與人之間的不信任,挑撥離間,將某人的言行舉止,小題大做,製造矛盾,從中獲取私利。

有些人心胸狹窄,包容不了他人的意見及批評,喜愛分黨分派,說是說非,去詆譭他人,達至排除異己的目的。

亦有些人喜歡三八,正借當事人不在場,背著人說三道四,茶餘飯後,用來娛樂大家。

所以兩舌是貪瞋癡的種子,和自身無始以來的我執和習氣,所孕育出來的惡習。行者要經常迴光返照自己行為,切勿墮入兩舌是非中。

亞喜很明白這道理,所以學佛以來,很小心自己的言詞。如果某人不在場,不會在其他人前說某人之是或非。如果朋友,親人,或同修聚在一起,說起是非來,或批評某人,我都經常閉嘴或走開。唯怕心隨境轉,跟隨他們說起是非來,而犯下黑業。

我從不阻止他們兩舌,只因…
自己修行做得不好,沒有資格去說他人不是
怕開罪他人,我心想自己管好自己便足夠了
愛面子,怕他人誤會我擺架子,恃老賣老。

一直都以為學佛是管好自己的行為便足夠了,直至因緣和合,我在福慧行恭聞南無第三世多杰羌佛法音,才明白到我誤解了“管好你自己的行為”的真諦,和佛弟子應有的修行態度。

我們要做到 — 
不要批評別人修得不好,而是要檢討自己的行為,要比之前好。但是,如果朋友,親人或同修,犯了兩舌黑業,便應該善巧方便,找個好機會直言相勸不可犯兩舌,解釋因果不昧真理,以及“己所不欲,勿施於人”的道理給他們聽。

這才是放下我執,真正利益眾生的行持。

慚愧行人亞喜
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【學佛修行分享】節日慶賀在感恩還是造業,我們能否體會動物的痛苦?



節日慶賀在感恩還是造業,我們能否體會動物的痛苦?
佛教新視野 2017-12-12 11:32:02

 节日庆贺在感恩还是造业,我们能否体会动物的痛苦?

眾所周知,感恩節是西方國家重要的節日之一,那是人們用來表達感恩之情的節日。然而,如此溫馨的日子,卻恰恰是數百萬火雞被宰殺的“大難臨頭之日”。結果,歡慶的節日變成眾多火雞的“悲慘末日”。

《第三世多杰羌佛說什麼叫修行》中大悲我母菩提心之知母:了徹三界六道眾生無始以來於輪回轉折中皆我父母。

眾生都是我們的親人,我們能切身體會到這些火雞被宰殺時的痛苦呻吟和殊死掙扎嗎?

 节日庆贺在感恩还是造业,我们能否体会动物的痛苦?

記得小時候,我喜歡到一河之隔的桂英公公家,聽他講故事。桂英公公中氣十足,聲如洪鐘,講起故事來口若懸河。

突然有一天,人高馬大的他病了,痛得不得了,被醫生檢查出來是闌尾炎,必須立刻動手術。他聽說上了麻醉藥傷口恢復得慢,恐不能按時完成勞動拿工分,就拒用麻醉藥。

他“英勇”地表示:一個大男人,這點痛怕啥,無非像開個瘡而已。可接下來的痛苦就不是他三言兩語能糊弄過去的。他的手腳被綁好後,開始手術。起初,他還能忍,可後來,他痛得根本受不了,喊得天搖地動。整個醫院都能聽到他哭爹叫娘的嘶吼聲,連路上過往的行人也紛紛駐足翹首。而他的女兒們,在手術室外哭成了淚人。

幾十年過去了,凡聽過桂英公公喊叫聲的人現在還心有餘悸。而桂英公公的這種痛苦慘叫與那些被宰殺眾生的慘叫又有何區別呢?都是在忍受痛苦煎熬啊!而被宰殺眾生臨當被害之機,那種恐懼與痛苦只怕比人做手術不打麻藥更甚吧?

 节日庆贺在感恩还是造业,我们能否体会动物的痛苦?

人對待動物的一系列的惡行都是為了自私貪欲,把自己的幸福建立在他人的痛苦之上!曾經,我也無視動物的痛。當學了佛法後,我深深為自己的惡業痛心懺悔。

在人們的歡聲聚會中,多少生命在哀嚎慘叫;在觥籌交錯中,多少動物在痛苦掙扎;在追求時尚的光環下,多少生靈皮肉分離……它們在痛叫,我的兒,女兒呀,快救救媽媽吧,哎呀哎喲,痛死我啦,哀聲慘然肺腑,難道我們還無動於衷?

 节日庆贺在感恩还是造业,我们能否体会动物的痛苦?

血肉淋漓味足珍,萬般痛苦怨難伸,設身處置捫心問,誰肯將刀割自身”。

俗話說:“天理昭彰,報應不爽。”因果不昧的道理,不只存在於佛法教義中,而是與我們每一個人的生活都息息相關。萬事萬法不離因果,我們就生活在一個因果網裡。

終有一天,惡果會現前,時刻警惕無常就在眼前。難道我們還要在六道輪回裡輾轉流離嗎?不,我們真心改過,懺悔諸罪,學佛修行,以求解脫諸苦。新年又要到來了,一輪輪新的宴請又即將開始。種一分惡業,結一分惡果;種一分善業,結一分善果。傷害、殺害動物的人們,等待你們的將會是什麼?看得見苦,心疼那些說不出苦的生靈,也心疼下自己,未來終究要償還果報。明信因果,就此棄惡揚善吧。
/葵心
注:圖片來源於網路

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